读经教育,等不得与急不得

摘要: 一般人对于读经教育的误解,主要是不能真切地体会到什么是吸收。如果真的明白孩子在13岁以下生命的特质是吸收而不

12-13 22:52 首页 保定二程书院

一般人对于读经教育的误解,主要是不能真切地体会到什么是吸收。如果真的明白孩子在13岁以下生命的特质是吸收而不是表现,则一切误会都可以迎刃而解。
判断13岁之前的教育成效,不是看他表现了什么,而是看他吸收了什么。他没有吸收到人类最高度最大量的文化智慧,他各科考一百分,他琴棋书画小有成就,他礼节娴熟彬彬有礼,他吟诗作对文采斐然,他出口成章能言善辩,都没有太大的意义。

他该吸收时沒有好好地充分地吸收,已经给他今后整体的人生设定了一个局限,这个局限他将终生难以跨越。就像你只打了平房的地基,就很难指望盖高楼。
教育的难处和智慧就体现在这里,你既要念兹在兹争分夺秒地让孩子去吸收,又要能够心平气和地去等待。正如荀子所说“无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功”。

这仿佛看不到效果的漫长的等待,是最难熬的。人都想把事情做好,都想把孩子培养成才,但多数人还是把事情做坏了,孩子还是成不了人才,更说不上大才,只是因为急于求成,从根本上说,还是缺少一点见识或智慧。
教育是等不得的,也是急不得的,错过时机永难弥补,急于求成则拔苗助长。所以13岁之前教育的理想状态应该是,在一个单纯稳定的环境里,有一群有教育热情、有爱心的老师带领着孩子简简单单、老老实实地读经。
因为深知孩子黄金的吸收时期非常有限,不过是十三年(其实对多数父母来讲,因为醒悟得晚,孩子读经的时间更短暂),所以一刻也等不得;又因为知道孩子还不到真正表现的时候,所以不执著、不强求他有多么光彩的表现(当然孩子有所表现也不排斥,只要自然而然就好),此即王财贵教授所常说的“绵绵密密用功,轻轻松松期待”。



玉不琢,不成器,人不学,不知道。

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